一切時

從無始以來相續無窮的時間, 稱為一切時。 無論何時, 包括過去現在未來所有的時間, 都稱為一切時。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 一时一切时 → 一時一切時 — ﹝出華嚴經疏﹞ 一時一切時者, 謂一時之間即為無量劫也。 蓋如來智境圓融, 延促無礙, 故能促多劫為一時, 延一時為多劫。 經云: 一念普觀無量劫。 是也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一切时 → 一切時 — 從無始以來相續無窮的時間, 稱為一切時。 無論何時, 包括過去現在未來所有的時間, 都稱為一切時。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一時一切時 — ﹝出華嚴經疏﹞ 一時一切時者, 謂一時之間即為無量劫也。 蓋如來智境圓融, 延促無礙, 故能促多劫為一時, 延一時為多劫。 經云: 一念普觀無量劫。 是也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一切諸佛 — (一切諸佛, 一切诸佛) 佛教對三世十方諸佛的總稱。 《華嚴經》卷十八: “令一切眾生得無量壽, 恭敬供養一切諸佛。” 《無量壽經》卷下: “說是語已, 即時無量壽佛放大光明, 普照一切諸佛世界。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切诸佛 — (一切諸佛, 一切诸佛) 佛教對三世十方諸佛的總稱。 《華嚴經》卷十八: “令一切眾生得無量壽, 恭敬供養一切諸佛。” 《無量壽經》卷下: “說是語已, 即時無量壽佛放大光明, 普照一切諸佛世界。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切 — 1.權宜;臨時。 《戰國策‧秦策五》: “說有可以一切而使君富貴千萬歲。” 鮑彪 注: “一切, 權宜也。” 《淮南子‧泰族訓》: “今 商鞅 之啟塞, 申子 之三符, 韓非 之孤憤, 張儀 蘇秦 之從衡, 皆掇取之權、一切之術也。” 《漢書‧平帝紀》: “賜天下民爵一級, 吏在位二百石以上, 一切滿秩如真。” 顏師古 注: “一切者, 權時之事, 非經常也。 猶如以刀切物, 苟取整齊, 不顧長短縱橫, 故言一切。” 《晉書‧王廙傳》: “是以三載考績, 三考黜陟, 不收一切之功,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切智忍 — 智者, 知也。 謂別教妙覺果佛, 斷一十二品無明惑盡, 遍知一切中道之法, 而於此法, 忍可忍證, 故名一切智忍。 (妙覺者, 謂自覺覺他, 覺行圓滿, 不可思議也。 十二品者, 十地等覺, 妙覺所斷之惑, 各一品也。 ) * * * 六忍之一。 菩薩於妙覺位時, 在斷了一品無明之後, 便證得一切智, 能遍知一切中道之理, 此時其心便安住於理上, 永不再動搖, 叫做一切智忍。 忍就是把心安住於理上永不再動搖的意思。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一切种子识 → 一切種子識 — 又作種子識, 乃執持一切法的種子而不散失之識, 為阿賴耶識的別名。 成唯識論卷二載: ‘此能執持諸法種子, 令不失, 故名一切種。’ 又攝大乘論釋卷二: ‘謂有能生雜染品法, 功能差別相應道理, 由與生彼功能相應, 故名一切種子識。 於此義中, 有現譬喻, 如大麥子, 於生自芽有功能, 故有種子性;若時陳久, 或火相應, 此大麥果功能損坏, 爾時麥相雖住如本, 勢力坏故, 無種子性, 阿賴耶識亦復如是。’ …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一切種子識 — 又作種子識, 乃執持一切法的種子而不散失之識, 為阿賴耶識的別名。 成唯識論卷二載: ‘此能執持諸法種子, 令不失, 故名一切種。’ 又攝大乘論釋卷二: ‘謂有能生雜染品法, 功能差別相應道理, 由與生彼功能相應, 故名一切種子識。 於此義中, 有現譬喻, 如大麥子, 於生自芽有功能, 故有種子性;若時陳久, 或火相應, 此大麥果功能損坏, 爾時麥相雖住如本, 勢力坏故, 無種子性, 阿賴耶識亦復如是。’ …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一行一切行 — ﹝出華嚴經疏﹞ 一行一切行者, 謂上根之人, 依於一乘圓融之教, 建立圓頓之行。 圓頓行立, 契合一乘, 故能於一行中具足一切諸行也。 * * * 在一行之中同時具足一切之行的意思, 如念一佛即是念一切之佛是, 華嚴宗叫做圓行。 見圓行條。 …   Dictionary of Buddhist terms

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